关于人民和大众在审美中作用的存疑- -
因字数限制，无法发表在回复里，对well的作答。
相关讨论见：>>赵丽华<<
to well：我之前打算详细回复你，我认为你每句话都（蠢到）独当一面，而且是最容易混淆的那种愚蠢，但是我这段时间太匆忙，写了一些，始终没有精力理清了发上来：
首先，你在我这里没有表现出独立的价值（当然，有借澄清普遍的谬误谎言，整理自己思路的价值），那么我需要细致到筛出你细微的个性吗，这是你需要面对自己的部分，我并不是审判你的上帝（每个人都要面对属于自己的审判）。
比方你搬弄完自己那点捉襟见肘的常识，下一句就得出赵丽华文学上没有价值，这个思路就完全是跳跃的，你这么一个非文盲，能对多少东西耳熟能详呢，你是对自己同类的见解耳熟能详罢了。
你说：“近年来几部大片在艺术和商业上同时失败”，这还不足以暴露你等同于类的面目，还要来我这儿伪装独立思考者吗，你们急于终审的嘴脸，毫无二致。艺术上失败居然你们说了算，商业上失败居然还是你们说了算。
我认为你们个个一样，却又个个自以为不同，是为了获取可以代表同类的底气。你们把自己装扮的好像独立思考，是为了让自己可以更好的代表多数人，轻松冒领以数量取胜的荣耀。如果你真是一个独立思考者，首先就要拒绝这种底气和荣耀。
其次，来看看为什么会有国王，我不知道在审美趣味上抱团，打翻一个比你们庞大得多的东西。能带给你们如此大的快乐。
对我来说，没有什么国王，这样的等级是如何虚拟出来的，这是你们需要自问的，比如，你为什么替我说：大诗人。而我不曾得出这样的结论，我只欣赏我认为好的，批评我不满的（虽然我的心态也未必能时时端正）。
对我来说，陈凯歌，赵丽华，我或许会喜欢，或许会赞叹，也或者会不以为然，我对在我感兴趣和可以欣赏领域的先行者保持尊重，却不曾虚拟出国王的土偶，如果他们是国王，那也是统域了自己的国王。世俗的荣耀从来不是公正分配的，以质疑之名的人，往往行的是打倒之实。
你看到的是他们身份的庞大（一半鄙薄一半崇拜，可能有压迫感，随时因自卑而激起仇视），如果没有积极拓展自己的愿望，那么确实，那些走得更远，能够衬出卑微的人，始终会是你们心中的毒刺。至少，戳破它们可以让人生变得更愉悦轻松一点吧。但是，如果你们保有一个安于自己，宽容异己的心态，又何尝不会成为智者呢。
是谁给赵丽华加冕的，是你们这些试图从戳破权威那里获得释放和快感的人。
在赵丽华之前，你们以为自己和诗歌无关，但你们对这些异于自己，或者无法涉足的领域，早就有潜在的仇恨，就如一个眼盲的臭虫妒忌一切荧火。在赵丽华之后，你们获得了空前的自信，诗歌这种东西原先不被你们需要，现在竟被证明是不复存在的（原来你们的扬弃是先验的明智啊），真是大快人心。
然后再说你所谓的大众，有现在的大众，有过去的大众，有未来的大众，具有裁决权的是哪一个大众（在我看来一个也不是）。你现在站在人多的一边，这个抱团意淫出来的安全感，能保存到几时。
从精神意义上来清算，由大众选择保留下来的，只能是和本能直接有关的淫词小调，当然这些有价值，但仅仅是一面，而其它的，超越了生存基本需要的，间接的形而上的智慧成果，则需要通过学习来传承。
然后再回到人民的概念，什么是人民，我不是人民吗，陈凯歌赵丽华不是人民吗，当然实际上所有人都在人民之中，你可以列举出很多流传至今的出色典籍，但它们是象你这样的“人民”创作或发现或保存下来的吗，你和你们共用的一个大脑，结论一概来得如此便宜，有足够的自知，经过了足够的学习吗？
作为个体我们的利益是相关的，因此我们是人民。但是，除了利益共通之外，审美趣味的趋同只能通往不幸。通常这些总是被混淆，人民这个用语本身具有的政治意义，让它出现在审美趣味上（乃至精神领域）的时候，十分邪恶。
最后提一提你的两个鲜活比喻，我相信它们源自深入人心的谬误。“国王的卫兵”就不用再说了。“猪身上的跳蚤”，这个比喻的言外之意是寄生虫，引申往往用于那些批评大众或者不能为大众价值观接受的无用之人，但他们是你嗷嗷待哺的小犬吗，是你每月赡养的老犬吗，为什么使用这个比喻的“大众”往往会升级为“人民”，进而都以异己的养育者自居呢。这一段是题外话。
- 作者： storyof 2006年11月1日, 星期三 22:24
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- 评论人：杨不及
Sat Dec 16 23:09:36 CST 2006
“潜水的人”为女傻X。
在其“真是笑话”等处，其歪撇的嘴角，泛着化妆品油光的虚弱而跋扈而不耐烦的眯眼，已经出来了。
请“潜水的人”去看电视剧西游记中推倒人参果树那一集里几个不知男女的童子与他们认为偷了人参果的孙悟空猪八戒吵架时的表情。就大致知道自己的表情了。
- 评论人：潜水的人
Thu Dec 14 11:44:36 CST 2006
“ 在赵丽华之前，你们以为自己和诗歌无关，但你们对这些异于自己，或者无法涉足的领域，早就有潜在的仇恨，就如一个眼盲的臭虫妒忌一切荧火。在赵丽华之后，你们获得了空前的自信，诗歌这种东西原先不被你们需要，现在竟被证明是不复存在的（原来你们的扬弃是先验的明智啊），真是大快人心。”
“然后再回到人民的概念，什么是人民，我不是人民吗，陈凯歌赵丽华不是人民吗，当然实际上所有人都在人民之中，你可以列举出很多流传至今的出色典籍，但它们是象你这样的“人民”创作或发现或保存下来的吗，你和你们共用的一个大脑，结论一概来得如此便宜，有足够的自知，经过了足够的学习吗？”
请大家仔细阅读以上的语言，最起码的理智都不具备。
请作者学一点哲学：
“然后再回到人民的概念，什么是人民，我不是人民吗，陈凯歌赵丽华不是人民吗，当然实际上所有人都在人民之中，你可以列举出很多流传至今的出色典籍，但它们是象你这样的“人民”创作或发现或保存下来的吗，你和你们共用的一个大脑，结论一概来得如此便宜，有足够的自知，经过了足够的学习吗？”
你最好回高中进修一下，以便于你分清楚所谓的词的性质。真是笑话！
- 评论人：storyof
Sun Nov 19 18:56:17 CST 2006
我觉得也不是吧，虽然不那么肯定。
我一直在思考关于价值的问题，也有一些想法，过些时候再整理整理。
如果仅仅对于自身而言，继续下去是不得不进行的。
我为什么不考虑well，一来是我希望她可以看懂，二来是在写的过程中我会触及到自己的困惑，不得不优先对待。
- 评论人：杨不及
Thu Nov 16 11:54:36 CST 2006
这些精彩的言论不被时代所需要．
可能也不被将来的时代所需要．
将来的时代将把胡戈们＼网民们追录为某种形象正面的角色．就象历史课本里的陈胜吴广．
我们这些人只能朝生暮死．不会被人多看一眼．
所以我总是想从那些时代的既得利益者身上啃一块肉下来，一来捞一点，二来不允许人们不多看我们一眼．
- 评论人：northwhale
Sat Nov 11 13:51:01 CST 2006
过节了。。。。。。
前几天爬香山来着：）
- 评论人：storyof
Thu Nov 09 01:27:36 CST 2006
谢谢，我是在西祠玩过，现在也偶尔去。
nvlvmi我觉得你2001年的几张作品都很不错，你现在还画画吗？
- 评论人：喜欢你的画
Wed Nov 08 00:30:56 CST 2006
喜欢你的东西,所以常来的,我的欢迎你去
http://nvlvmi.blog.sohu.com/
- 评论人：flesh
Sun Nov 05 17:46:51 CST 2006
这篇写的真好！
道理基本说透了
你让我想起原先西祠的一个id ：storyof
估计是一个人吧－－我还看见杨不及了 ....
好像你原先静写些焖骚的文字，想不到画也画的这么好，不是一般的有感觉。
- 评论人：罂蔓菟丝
Sun Nov 05 16:37:55 CST 2006
因为喜欢，所以常来，喜欢这里！！
- 评论人：yoyida
Thu Nov 02 22:19:12 CST 2006
太帅了!
- 评论人：人猫
Thu Nov 02 20:36:56 CST 2006
愉悦轻松地看完你的文章。
- 评论人：杨不及
Wed Nov 01 23:58:16 CST 2006
虽然只是以第二人称的文体整理思路，但是，是不是也把这个第二人称所指的那个人，也就是well，切实地置于读者的位置，使得你写的词句能让这个人看懂， 使你用第二人称写的文章更圆满．
我写起文章来，比你更关怀读者，这也成了我的一个负担，影响了我的思维的自由程度或者速度．
你写得更有气质，更有尊严，你的思维的触角也能得到更多斩获．但有时候我为你的文章不能更有效地达到目的而替你不甘心．
